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说，二就是中世纪的骑士文学.三就是基督教的宗教精神与文化、政治因素。纵
然在西方文化霸权的强大渗透力之下.在商业电影的强大影响力下.2001年与2002
年中国网络玄幻武侠小说写手们几乎全在创作西方的神怪小说—西方魔法异世
界的奇幻小说。但当热潮过去，众写手皆冷静下来时.网络玄幻武侠小说则J「始
山西方魔法世界小说的一统天下转向了多元化的题材与类型，其中最明显的就是，
III [A传统的神怪文化)) 1-始在网络幻想小说写手的笔下得以延续与发展。
    2001午与2002午的奇幻作品是对西淘宝特卖频道方现代奇幻作品的刻意模仿，但在写手们
的中国文化背景影响下形成J’奇幻的武侠化.而2003年与2004年则是西方奇幻
的中网木土神怪化，西方奇幻小说4!.最币要的两大成分即异世界与魔法皆被中国
化r。实际上，西方现代奇幻小说的三大精神源泉中，骑士文学与基督教精神是
很难被本土化的.因为骑士的内在精神己在前两年被彻底武侠化r，但骑士作为
一个西方贵族阶层，其形象与中国的不分阶级性的、放纵不羁的侠客形象格格不
入，所以很快被写手们抛弃不if] t.于是在2()()32003年与2004年中，关于骑士的描
写大量减少J.取而代之的是传统的中国侠客.对于写手们来说，欧洲“!，世纪的
墨守陈规的呆板骑士形象是怎么也赶不上中国侠客的潇洒与可爱的。宗教精神自
然更不会被生活在自古就缺乏超验的宗教信仰精神文化中的中困网络玄幻武侠写
手们所接受1a那么，西方现代奇幻文学对于他们来说.唯一可取的、唯一有吸
引力的、唯一能够能被他们改造得完全中网的就是那些西方神怪文化了.
    以萧潜的《缥0之旅》为例，西方文化中的魔法被本土化为中网道家的法术
与武术内功一样的东西。但实则西方文化中的魔法卞要依靠念动契约咒语来使用
魔神之力量和念动元素操纵咒语来运用水、火、土、气等元素魔法.获取咒语是
关键，依靠的是外界力量而非自身力量。